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中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

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醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗，值得你的信賴。

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內容簡介

　　《思想22》的專輯是「走過八十年代」。

　　1970年代的台灣，在政治上開始「回歸現實」，在文化上「回歸鄉土」。當時挑戰既有體制的主力，是在戰後成長而涵蓋本、外省籍的年輕知識分子。他們深受1970年代初台灣外交挫敗的刺激而覺醒轉化，揚棄流亡漂泊的心態，形成所謂的「回歸現實世代」。他們基本上仍然是在中國民族主義的視野或參考架構下發現鄉土、看到台灣，也傾向於體制內的革新與民主。本專輯收錄了蕭阿勤、李元貞、吳介民、黃崇憲、陳瑞樺、陳素香、王智章、楊渡、徐璐等人的文章。另外還有朱嘉明先生訪談錄、日本釣魚台「國有化」騷動的深層、陳之藩：思想散步等精選文章。

■走過八十年代
（一）個人、運動與時代
追求國族：1980年代台灣民族主義的文化政治╱蕭阿勤
播種與茁壯：回顧1980年代台灣婦運╱李元貞
世代，理想，衝撞——1980年代：林世煜先生訪談錄╱蕭阿勤
革命在他方？此刻記憶1980年代╱吳介民
夢想共和國的反挫：1980年代的個人備忘錄╱黃崇憲
（二）文藝與政治：紀念吳耀忠
以文藝進行社會實踐╱陳瑞樺
八○九○二千以及之前和之後╱陳素香
綠色小組的社會實踐：為懷念吳耀忠而作╱王智章
霧中的浮光：吳耀忠╱楊渡
鄉土的養分╱徐璐

■思想評論
日本釣魚台「國有化」騷動的深層╱劉檸
智利的群眾、市場和民主╱葉攀
你為何不熱衷自由主義？╱曾瑞明

■思想人生
陳之藩：思想散步╱李懷宇

序

致讀者

　　六十餘年來，海峽兩岸的紀年時間彼此相通，可是雙方的歷史時間卻很難相提並論。兩岸同齡人見面往往語塞：說來是生活在同一個年代，所經歷的歷史情境卻截然不同。在台灣，八十年代是黨外民主運動與各種社會力陸續覺醒的年代。受益於七十年代的思想醞釀與經濟發展，八十年代的台灣在頻繁的鎮壓與反抗後，終於成立反對黨，解除了戒嚴，掃除了黨禁、報禁等等威權的殘餘，為日後的民主化積累了充沛的社會能量，並且觸發了體制本土化的先聲。

　　在大陸，八十年代則是文革之後痛定思痛、著手於改革與開放的年代。前三十年社會主義的激情實驗已經不堪收拾，從生產與分配方式、黨國體制、人們的生活形態、到個體的精神面貌與社會的價值觀，都在尋覓、嘗試之間發生了巨大的變化。這場前後十幾年的摸索與追尋，到1989年陡然中止；不過這個時期另尋出路的思考與嚮往也積累成豐富的資源，至今仍然供中國知識分子汲取。

　　同一個八十年代歷史階段，在兩岸的結局有巨大差異，已經提醒我們不要在其間太作比附。然而，拋開差異不論，兩岸在這前後十餘年間發生的事情仍帶有一些奇特的契合之處，那便是都具有擺脫過去、開啟未來的效應，深刻地改變了兩個社會的體質與走向。

　　本期《思想》「走過八十年代」專輯邀集到的台灣作者，多數親歷過當年的反叛、興奮、衝撞的歷史；他們的經歷無需一一介紹。那段歷史影響了台灣社會，也塑造了這些人的個人生命軌跡。這幾篇文章，當然不足以涵蓋整個八十年代；但是這些文章的「個人」特質，多少傳達了當年的社會氛圍與年輕一代的掙扎、追尋。

　　本期專輯原本僅以台灣為著眼點，並無意圖議論彼岸的同一時代。幸運的是，陳宜中先生對朱嘉明先生的專訪適時成篇，在本期發表。讀者或許知道，朱先生正是1980年代大陸改革開放過程最重要的參與者之一，列名「改革四君子」；他也因為1989年的悲劇而流亡海外多年，面對昔日的成敗種種而不斷苦思讀寫。他的命運具體而微地反映著大陸八十年代的來路、過程與結束；他的視野灰黯，卻堅持著不怠不熄的希望，也正說明了環境與時間對一整代人的沖刷考驗，如何淬煉著強者敗而不潰的精神。

　　八十年代已經在二十餘年前結束，它的歷史位置有待史家分析與確認，但是它對於今天、今人意味著什麼，已經顯得曖昧模糊。在訪談中，朱嘉明重申八十年代的「共識」可以成為今天中國再出發的張本；但是當年的共識，連1989年的矛盾之撕裂都經受不起，遑論面對今天分化嚴重的中國？極端的權力壟斷與財富差距，豈能容得下當年在一窮二白之中求出路時所形成的「共識」？但無論如何，朱先生以及他的同輩人，不改其志地指出八十年代對今天中國改革的具體意義，多少說明了他們仍然承擔著未竟之業。這些人念茲在茲的是，讓中國不要墜入硬化或者潰散這兩條死路。

　　對比之下，讀著台灣作者們的回憶、感慨、以及反思，我們似乎察覺出文字之間搖曳著某種垂眉低頭的身影，寧可多談自己與友人的「私」經歷，而不想再把過去聯繫到今天，再高論時代任務的轉移與承接，再思考歷史變化中的進步與退步。台灣的八十年代記憶，為什麼竟像是停格的膠片，在無聲消逝的時光中逐漸泛黃呢？

詳細資料

ISBN：9789570840964
叢書系列：
規格：平裝 / 336頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：> >

內容連載

播種與茁壯：回顧1980年代台灣婦運
李元貞

一、前言：1970年代的刺激

二戰後的台灣婦運，可以1970年代呂秀蓮的新女性運動為「拓荒期」、1980年代婦女新知等新興婦女團體的萌芽為「播種期」、1990年代後的多元性別運動為「開花結果期」。但要談1980年代台灣婦運，就必需交代1970年代影響我個人投入婦運的事情。記得1971年10月，中華民國退出聯合國之後，國民黨政府的威權受到挑戰，當紅的《大學雜誌》刊出一篇許信良等人所寫的〈台灣社會力分析〉，對當時剛入大學做講師的我影響不小。其文對舊式地主、農民及其子弟、知識青年、財閥、企業幹部及中小企業者、勞工、工務員等階層做了分析，並指出台灣社會已潛藏著實現現代化和民主政治的力量。另外1973年4月，晨鐘出版社出版歐陽子等人翻譯的西蒙波娃《第二性》，後來我才知道她們只翻譯了第二卷，第一卷的理論部份沒有譯出，但此書已經明白寫出女性做為社會第二性的精神桎梏，給我當頭棒喝。不久，我的婚姻出了問題。我在1973年底離婚後，1974年，9月至美國進修戲劇，更多地接觸了美國婦運的資訊，發現並非特殊女人（我想做藝術家）才不適合婚姻；原來父權制的婚姻，其桎梏女人是普遍的婦女問題。因此在我1976年9月返台之後，除在淡江中文系繼續任教外，我一方面為蘇慶黎做總編輯的《夏潮》寫稿和做義工，另方面參加呂秀蓮的「新女性運動」，覺得台灣的民主化和兩性平權都是我要追求的目標。記得1978年還常去陳鼓應及陳婉真在台北市新生南路台大附近的立委、國大競選辦公室，購買了一件背後寫著「民主大家來」的休閒外套，也去支援呂秀蓮的桃園國大選舉活動。那時，黨外的選舉聲勢頗大，到處看見一張握緊拳頭的人權傳單，但因為12月底美國與中共政府建交、與中華民國政府斷交，蔣經國總統宣布停止選舉受挫；不過這股受挫的新生代黨外力量，不久藉出版《美麗島》雜誌而壯大，並時時要求舉行民主選舉，終於導致1979年12月初的發生高雄美麗島政治事件，當局抓了許多人，呂秀蓮入獄，連我也被調查員約談，整個社會充滿了肅殺、壓迫、苦悶的氣息。

二、婦女新知雜誌誕生

然而黨外的政論雜誌繼續出刊，《亞洲人》、《暖流》、《縱橫》、《政治家》、《前進》、《自由時代》等等，警總查禁了一本，甚至到印刷廠扣押、搗毀，不久另一本又以新名稱面世，印刷廠也換來換去，黨外新生代不厭地與警總捉迷藏。暫停的中央民代增額選舉，在海內外不息的壓力下，終於在1980年底舉行，美麗島政治受難家屬幾乎全部當選，周清玉、許榮淑、方素敏代夫出征成功，安慰了黨外重傷的人心。黨外新生代這股不死的決心大大地鼓勵我，讓我潛藏心底的憤怒找到出口，面對這股台灣政治社會渴盼轉型的洪流，我體悟婦運也必須繼續下去。我發起「婦女聯誼會」，與吳嘉麗、薄慶容、簡扶育，李豐、鄭至慧、曹愛蘭、李素秋、黃毓秀、黃瓊華、莊素雅等人每月聚會討論婦女問題，商量有沒有人願意出來做婦運。幾次之後，我知道自己必須學習黨外來編雜誌發言做婦運。因為我從來沒編過雜誌，便去參觀殷允芃剛創辦的《天下》雜誌，發現《天下》雜誌社在台塑大樓的一角，辦公室很大，光是攝影師就有3、4位，還有廣告部門，我看了只得死心。後來認識編小開本（25開）《心靈》雜誌的王溢嘉，他告訴我都是他一個人在編寫，太太嚴曼麗幫忙編輯設計，一個月兩萬塊左右就夠出刊了。我算了一下我剛升副教授（淡江文理學院也剛改制大學）的薪水，每月3-4萬元，加上一點積蓄，再向朋友們募捐，應該可以試試。於是湊足戶頭30萬元，拜薄慶容先生柴松林的幫忙，向台北市新聞處申請雜誌（月刊）許可。許可很快就下來，社委們慷慨地每人每月捐助一千元，大家商量以「婦女新知」為雜誌名稱，未掛名社委的曹愛蘭，請她的堂兄曹昌明用毛筆寫出好看的樣字，並選了一張鳥巢裡有一顆蛋的圖片做封面，25開本、頁數不過30-50頁的小雜誌，就在1982年2月創刊了。社委李素秋向民生社區三一教會免費借了一間小房間給我辦公，我可以用他們的電話及在小房間放雜誌。記得顧燕翎曾經勸我不要辦雜誌，因為當時政府對出版品的管制甚嚴，所以流行一句話：「想要害誰就勸他辦雜誌」。加上我原來的人生志趣是文學及藝術創作，她認為我不如以寫作來傳達「女性意識」較好。但是當我決定辦雜誌以後，燕翎雖沒掛名社委，捐款和寫文章總是有求必應。黃毓秀除了捐款及支援文章外，知道我要找尋女律師以充實雜誌社內容，她透過律師出身的先生周弘憲將尤美女介紹給我。在《婦女新知》雜誌的第三期，尤美女便討論法律與婦女的關係，往後更開了與婦女相關的「法律專欄」，檢視法律裡的婦女問題。

藉助於運動，可以幫助人們改善身體，通過運動，促使身體得到更好鍛鍊，運動的種類多，總有一種適合你。事實上，不論男女，有一種運動方式就非常好，堅持進行，會讓身體收穫不一樣的益處，這就是伏地挺身，堅持每天練習伏地挺身，會發現有些好處不請自來，希望你能提前了解一下。 ... 肚子上的贅肉，很多人都會想方設法減去，男性通過伏地挺身可以把啤酒肚變成腹肌，女性則可以把肚子上的贅肉，變成馬甲線，這是因為在做伏地挺身的時候，需要在向下彎曲，向上抬起的時候，進行腹部用力，腹部在使用力氣的時候，會進行收腹，這樣的鍛鍊方式，能夠把原先贅肉得到有效去除，腹部肌肉慢慢變得結實。標準的伏地挺身，需要依賴於人們手臂力量，在運動中會發現胳膊從之前的鬆軟無力，慢慢變得更有力量，通過這樣練習，手臂的力量更強。腿部也是如此，在練習伏地挺身的時候，腿部需要保持筆直狀態下，這樣的筆直狀態，需要不斷拉伸腿部的肌肉，腿部肌肉得到牽拉，會發現腿部力量更強，更具有線條感。 ... 任何一種運動都能提高免疫力，伏地挺身也是如此，在做伏地挺身的時候，可以鍛鍊人們的抵抗力，免疫力得到改善。在這期間，血液循環依然持續著，會把體內的毒素順利排出來，身體素質自然好很多。剛開始做的時候，很多人會有氣喘吁吁的感覺，源自於不適應這樣的運動量，當堅持一個月，會發現喘氣更加順暢，呼吸更加協調，肺活量得到改善，這樣的做法，達到了比較好養肺作用。如今很多人會抱怨頸椎不好、腰椎出現問題，明顯發現後背處於佝僂狀態下，此時要是做伏地挺身，會發現在練習過程中，使得後背得到了拉伸，這種拉伸方式，促使整個後背變得更加挺拔，促使身形看起來更加修長。可見，不論男女，堅持每天做伏地挺身好處還是很明顯的，這些益處將會悄悄出現，很多人會疑惑，在做伏地挺身的時候，一次做幾個好呢？對於剛剛開始通過做伏地挺身鍛鍊身體的人來說，以20個為一組，每天做兩組就好，隨著身體適應了做伏地挺身，可以增加組數，上升到三組或者五組都是可以的。不建議剛開始做，就一直增加量，這樣的鍛鍊方式，很容易導致身體受不了運動強度。以20個為一組，能夠讓身體適應鍛鍊的進程，並不會感覺到過於疲勞。 ... 伏地挺身鍛鍊身體出發點是好的，但需要注意，不能硬著頭皮做，身體不適合做的前提下，可能會把肌肉拉傷了，別人能夠做完100個，如果你也跟著做，很容易導致身體受到損傷，要量力而行。不論男女，每天做伏地挺身，對身體有非常多好處，堅持做，這些益處將會悄悄找上身，當然，每次做伏地挺身的時候，一定要注意個數，不能太多，以20個為一組，剛好便於統計，當身體受不了運動量，感覺到體力不支，應該立刻停止，以免帶來不必要的麻煩。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/fit/kke5e2r.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010566574

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